甘丹寺地理位置離拉薩較遠(yuǎn)，沒(méi)有大昭寺色拉寺哲蚌寺那樣被外人熟知，但寺廟似云海托起，寺廟大小錯(cuò)落有致，甘丹寺山下不遠(yuǎn)有莫寺，過(guò)去是西藏地方政府四大護(hù)法之一的拉莫神巫預(yù)言占卜之地，與甘丹寺有著密切的淵源關(guān)系。

甘丹寺不算遠(yuǎn)，從市區(qū)出發(fā)大概一個(gè)半小時(shí)就到了，山路很繞，十八拐，快到了你會(huì)看見(jiàn)一片紅色的大殿肅立在群山之中，莊嚴(yán)和神圣。在里面大部分都是藏民以及喇嘛，門(mén)票50，學(xué)生證free。上山路上就會(huì)有地方停下來(lái)按人頭收費(fèi)。甘丹寺 隨處可見(jiàn)朝圣的，在甘丹寺大殿里，有喇嘛誦經(jīng)，有藏民祈福，記住要跟隨人流順時(shí)針走哦。

紅宮是達(dá)賴(lài)的靈塔殿及各類(lèi)佛堂。共有靈塔8座，其中五世達(dá)賴(lài)的是第一座，也是最大的一座。據(jù)記載僅鑲包這一靈塔所用的黃金就達(dá)11.9萬(wàn)兩之多，所以真的必須去的地方阿

紅宮建筑 紅宮位于布達(dá)拉宮的中央位置，外墻為紅色。宮殿采用了曼陀羅布局，圍繞著歷代達(dá)賴(lài)的靈塔殿建造了許多經(jīng)堂、佛殿，從而與白宮連為一體。 暮色中的布達(dá)拉宮 紅宮最主要的建筑是歷代達(dá)賴(lài)?yán)锏撵`塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但規(guī)模不等。其中最大五世達(dá)賴(lài)靈塔殿（藏林靜吉）殿高三層，由十六根大方柱支撐，中央安放五世達(dá)賴(lài)靈塔， 白墻用一種當(dāng)?shù)氐陌咨曳圩鐾苛?，摻入大量牛奶后進(jìn)行粉刷。紅墻用的草墻。這其實(shí)是西藏特有的建筑材料白瑪草。這種草是一種怪柳枝，秋天曬干，去皮，再用皮條辮扎成小捆整齊地壓在檐下外側(cè).

藥王山這里很值得去，從目前來(lái)說(shuō)這里是觀賞布達(dá)拉宮的最好的地點(diǎn)，拍照的最美取景地。從歷史來(lái)說(shuō)，藥王山的一個(gè)個(gè)傳說(shuō)也讓它與布達(dá)拉宮一樣能上了一層神秘迷人的色彩。所以說(shuō)它與布達(dá)拉宮無(wú)論從現(xiàn)在還是從過(guò)去，從現(xiàn)實(shí)中還是從文化上，從政治上還是從宗教上都緊緊的聯(lián)系在一起。來(lái)拉薩必去布達(dá)拉宮，游布達(dá)拉宮則必去藥王山

藥王山本身并沒(méi)有什么，據(jù)說(shuō)是為紀(jì)念藥王所建，是典型的藏區(qū)建筑，金頂白塔。藥王山說(shuō)是山，其實(shí)就是一座小土丘而已。最重要的是它提供了一個(gè)飽覽和拍攝布達(dá)拉宮的最佳位置。

318國(guó)道翻越過(guò)米拉山口后進(jìn)入拉薩河流域。拉薩河又名“吉曲”，意為快樂(lè)河，是拉薩的母親河。陽(yáng)光下，河水呈現(xiàn)出寶石般的湛藍(lán)色，水面平靜，河灘上的樹(shù)木泛著金黃。從尼洋河到拉薩河，318國(guó)道基本上與雅魯藏布江干流一路平行。行車(chē)大約7小時(shí)后，順利抵達(dá)拉薩市區(qū)。

拉薩河，藏語(yǔ)稱(chēng)吉曲，意為“快樂(lè)河”、“幸福河”，位于西藏中南部。發(fā)源于念青唐古拉山脈中段北側(cè)的羅布如拉，沿途流經(jīng)墨竹工卡縣、達(dá)孜縣，最后經(jīng)過(guò)拉薩市，在拉薩市南郊匯入雅魯藏布江。拉薩河的干流呈一個(gè)巨大的“S”型，從東北向西南伸展，全長(zhǎng)568公里，流域面積31760平方公里，是雅魯藏布江的5大支流之一。拉薩河兩岸山峰多在3600－5500米之間，是世界上最高的河流之一。

色拉寺的色拉，即野薔薇。佛與花，一直有著某種神秘的聯(lián)系。野薔薇盛開(kāi)的地方，寺廟選址是否別有寓意？寺廟主供馬頭明王。朝拜馬頭明王時(shí)，需彎腰將頭伸進(jìn)神龕下方一個(gè)小洞里，以額頭輕觸佛像基座，以祈求明王保佑。西藏各寺都有辯經(jīng)活動(dòng)，卻以色拉寺辯經(jīng)最負(fù)盛名，緣其規(guī)模與規(guī)范、激烈程度。每天下午三點(diǎn)，色拉寺都有規(guī)模較大的辯經(jīng)活動(dòng)，以考察僧人對(duì)佛法的學(xué)習(xí)及理解程度。眾多僧人有序圍坐一起，外人可任意圍觀，遵守辯經(jīng)場(chǎng)的規(guī)則即可（如不得進(jìn)入場(chǎng)中央、不得高聲喧嘩、不得使用僧人坐墊、不得相機(jī)拍照等）據(jù)說(shuō)辯經(jīng)是獲得佛法最高學(xué)位—格西學(xué)位的必經(jīng)之途。辯經(jīng)場(chǎng)不能用相機(jī)拍照（手機(jī)可以），整個(gè)辯經(jīng)活動(dòng)持續(xù)了很久。外行人雖聽(tīng)不懂他們

色拉寺與哲蚌寺、甘丹寺合稱(chēng)拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座~而寺里有藏區(qū)最著名的辯經(jīng)儀式到了寺廟，無(wú)論是身著袈裟的僧侶還是穿著藏服的藏人都透著對(duì)佛祖的虔誠(chéng)，與我們平時(shí)所處的仿佛是兩個(gè)世界~大部分游客如我們，都是沖著這里最著名的辯經(jīng)儀式而來(lái)~觀看辯經(jīng)的人很多，我們趕到時(shí)，辯經(jīng)場(chǎng)已經(jīng)擠滿了密密麻麻的游客，還有不少的外國(guó)游客~幾十名喇嘛或站或立，分為一對(duì)一、一對(duì)多，或者多對(duì)一的各種組合，發(fā)問(wèn)，辯答，反駁然后解答，運(yùn)用各式各樣的手勢(shì)、肢體動(dòng)作，或者手揮念珠、單腳獨(dú)立，甚至怒視對(duì)方、大力擊掌以壯聲威~ 一場(chǎng)辯經(jīng)下來(lái)，對(duì)僧侶來(lái)說(shuō)是修行，對(duì)游客就像是看一場(chǎng)熱鬧~但也不用在意聽(tīng)不懂，也不用特意去

可以在羊八井泡溫泉，泡腳是免費(fèi)的，泡澡是自費(fèi)的，我泡了一下腳，水很熱，后來(lái)去上廁所完洗手，水也是熱的，羊八井的地?zé)豳Y源真的很豐富。

去往羊八井溫泉的路超級(jí)難走，而且環(huán)境一般，不過(guò)水好啊，泡完皮膚滑滑的。還可以泡著溫泉，坐擁雪山、藍(lán)天、白云。

八廓街的清晨，你會(huì)聽(tīng)到藏民們轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí)誦經(jīng)的聲音，伴著清晨第一縷陽(yáng)光把你從睡夢(mèng)中叫醒，躺在床上內(nèi)心平靜。洗漱完畢，可以走在轉(zhuǎn)經(jīng)的隊(duì)伍中一起繞著大昭寺走上幾圈，一點(diǎn)也不覺(jué)得累，反倒是有種入鄉(xiāng)隨俗的感覺(jué)。八廓街上的飾品很豐富，但是一定要記得講價(jià)，不然很貴的。

布達(dá)拉宮在西藏的拉薩市，是拉薩著名的標(biāo)志性建筑，始建于公元七世紀(jì)，歷史非常悠久，是著名的歷史建筑，保存非常完好，來(lái)這里參觀，要有虔誠(chéng)之心，這里是拉薩的圣地。

布達(dá)拉宮建筑雄偉壯觀，建在神山之上，歷經(jīng)多年依然堅(jiān)固如初讓人驚嘆！遠(yuǎn)處的觀景臺(tái)和布達(dá)拉宮廣場(chǎng)都是絕佳的拍攝地點(diǎn)。進(jìn)入內(nèi)部更為讓人嘆為觀止的是各種佛像和喇嘛造像極盡奢華、惟妙惟肖，在導(dǎo)游的講解下讓人對(duì)歷史了解的更為深刻，可惜內(nèi)部不讓拍照。

去西藏，一定要抽出時(shí)間逛逛西藏博物館，有歷史文化的積淀，旅行才更加有意義

西藏博物館是值得一看的地方，免費(fèi)觀看，但是每天名額是固定的，里面東西還挺多的，要去的一定要早點(diǎn)

青藏川藏公路紀(jì)念碑就靠著西藏博物館的丁字路口，由于靠著河邊顯得這里還是比較高大的。這里如今被圍起來(lái)有專(zhuān)門(mén)的武警看守，遠(yuǎn)看的話，白色的碑體下有幾個(gè)臺(tái)階，可以上去。

青藏川藏公路紀(jì)念碑是進(jìn)藏國(guó)道318線的終點(diǎn)，位于拉薩河畔，緊鄰羅布林卡，紀(jì)念碑有十多米高，花崗巖材質(zhì)，碑銘由原中共中央總書(shū)記胡耀邦同志題寫(xiě)。

紅宮的紅色是特有的藏藥的顏色，可以防蟲(chóng)，紅色的部分不是紅色磚頭，一種植物，上面在圖上藏藥。宮建于1690年，當(dāng)時(shí)，清康熙帝還特意從內(nèi)地派了100余名漢、滿、 蒙工匠進(jìn)藏，參與擴(kuò)建布達(dá)拉宮這一浩大的工程。