大昭寺

大昭寺是一座位于拉薩老城區(qū)中心的藏傳佛教寺院，已有1350年的歷史，比拉薩歷史還長。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。這里是朝圣者的圣地。

到了拉薩，大昭寺是必去的地方。在寺廟的周圍八角街。天空碧藍(lán)，許多藏族人圍堯著行走念經(jīng)。大門口處有無數(shù)的信徒朝拜念經(jīng)。寺內(nèi)珍藏著許多藏族文化。金碧輝煌。

大昭寺是一座藏傳佛教寺院。傍晚時(shí)候，由于已經(jīng)關(guān)門，只能在大昭寺外圍，轉(zhuǎn)了一圈，看看獨(dú)特的藏民建筑，濃濃的藏味，虔誠的信徒們。我喜歡坐在哪看藏族的老人 他們相互問好相互聊天，雖然言語聽不懂但我還是感到快樂。

大昭寺位于拉薩老城的中心地帶，八廓街的中間。大昭寺的歷史已經(jīng)有一千三百多年，是由藏王松贊干布所建造，如今這里還供奉著釋迦牟尼的等身像，在西藏佛教教眾心目中有著非常重要的地位。

大昭寺是是目前唯一一個(gè)供奉釋迦牟尼佛真身佛像的寺廟，是藏傳佛教的重要活動(dòng)場(chǎng)所。信仰者的圣地，在布達(dá)拉宮變成了景觀之后，法式、祭拜等大多在這里和其他幾個(gè)寺廟舉辦。大昭寺內(nèi)香火鼎盛，很多人來此朝拜！

大昭寺是藏傳佛教信徒一輩子夢(mèng)想朝拜的地方，拜見十二歲佛祖等身佛如見佛祖本人。 在大昭寺，感受到的不只是宏偉輝煌，更多的是虔誠和信仰。在那里，你會(huì)感受到無比的虔誠，受之感染，信仰的力量太強(qiáng)大了。在那里可以靜靜的坐在那里，發(fā)呆一整天。

大昭寺下午去的話不需要預(yù)約，現(xiàn)場(chǎng)買票就可以了~非常方便，售票處有專業(yè)的導(dǎo)游~里面不大，轉(zhuǎn)下來有1小時(shí)就足夠了，從二樓看金頂，非常壯觀。據(jù)說現(xiàn)在大昭寺是釋迦摩尼唯一的一尊金身像。由文成公主和尼泊爾的赤尊公主何青帶入西藏，在某種意義上算是世界佛教中心。

公元八世紀(jì)，文成公主入藏時(shí)帶來的釋迦牟尼十二歲等身像于大昭寺內(nèi)，成為大昭寺的鎮(zhèn)寺之寶，是游客及朝圣者必不可錯(cuò)過的看點(diǎn)之一。此外，寺內(nèi)有長近千米的藏式壁畫《文成公主進(jìn)藏圖》和《大昭寺修建圖》，還有兩幅明代刺繡的護(hù)法神唐卡，為難得的藝術(shù)珍品。

大昭寺始建于公元七世紀(jì)中葉，是藏王松贊干布為了安放其王妃尼泊爾尺尊公主，從家鄉(xiāng)加德滿都帶來的釋迦牟尼8歲等身佛像而建，公元1409年，格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師在大昭寺宏揚(yáng)佛法，舉行傳昭大法會(huì)，從而奠定了其在藏傳佛教史上的重要地位。

大昭寺，藏語為“覺康”，又名“祖拉康”，是藏傳佛教信徒朝圣的終點(diǎn)，在他們的心中，大昭寺之神圣，并不遜于布達(dá)拉宮。不論從地理位置上，還是在藏傳佛教信徒的心目中來說，大昭寺都是名符其實(shí)的藏傳佛教圣地和中心，在藏傳佛教史上擁有極其崇高而圣潔的地位。

大昭寺，又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意為佛殿），位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有“圣地”之譽(yù)，與這座佛像有關(guān)。寺廟最初稱“惹薩”，后來惹薩又成為這座城市的名稱，并演化成當(dāng)下的“拉薩”。大昭寺建成后，經(jīng)過元、明、清歷朝屢加修改擴(kuò)建，才形成了現(xiàn)今的規(guī)模.

大昭寺，從盛世的唐朝走來，帶著一身華貴的氣質(zhì)，經(jīng)歷了一千多年的斑駁歲月，仍以亙古不變的魅力征服著世界，熨帖了每個(gè)到訪者的心靈。

進(jìn)大昭寺參觀，一定要按照藏傳佛教習(xí)慣順時(shí)針前進(jìn)，每天下午在大昭寺二樓都會(huì)有喇嘛辯經(jīng)，如果恰好下午進(jìn)寺，可以循聲而至。在大昭寺二樓露臺(tái)上可遠(yuǎn)觀布達(dá)拉宮，拍照超贊。 每年藏歷正月十五的酥油花燈會(huì)和藏歷十月十五的吉祥天母節(jié)是大昭寺最熱鬧的時(shí)候，不可錯(cuò)過。大昭寺內(nèi)誦經(jīng)的場(chǎng)景，我們來的時(shí)候還是太早，誦經(jīng)一般是在下午的時(shí)候開始，能不能碰到完全要看運(yùn)氣了，在大昭寺看一場(chǎng)誦經(jīng)對(duì)于藏民意義和我們?cè)谔彀查T廣場(chǎng)看升國旗是一樣的意義

大昭寺前終日青煙徐徐，藏香長燃，也許是一種傳承，就像藏族人對(duì)神的虔誠那樣純凈，和內(nèi)陸的眾多寺廟不同，大昭寺只有信仰，沒有商業(yè)，最干凈的藏傳佛教。這里是朝拜者的天堂，是藏民們靈魂的寄托，信仰的歸宿。一次次長叩，伸展肢體，仿佛每一次都得到了神靈的洗禮

大昭寺位于拉薩市中心，是藏王松贊干布為紀(jì)念尺尊公主入藏而建，大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時(shí)期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑。整個(gè)寺廟不是很大，但是很有特色，門口有很多虔誠的藏民進(jìn)行“五體投地”的儀式。

到了大昭寺給我極大的震撼。信仰真的能讓人如此的虔誠，在大昭寺門前磕長頭已經(jīng)是當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣。門口排滿了前去朝拜的人們，進(jìn)去后，人多的只能排隊(duì)隨著人流往前走。一尊尊佛像面前都有很多信徒在虔誠的禱告。尤其是釋迦摩尼等身像，每個(gè)人虔誠的用手撫摸佛主求福，喇嘛給每個(gè)人灌頂賜福。感覺每個(gè)人的內(nèi)心都接受了洗禮。

站在大昭寺金頂，可以遙望到遠(yuǎn)處的布達(dá)拉宮，兩兩相望，像是互訴衷腸相互欣賞，共同守護(hù)著拉薩，這座雪域高原上的城池。 與布宮森嚴(yán)高高在上的凜冽相比，大昭寺是另一種韻味，它大氣而舒展，開闊而自由，每一層都彌散著陽光和新鮮空氣，抬頭看，雪山就在眼前，仿佛觸手可及，這種宛如盛唐之風(fēng)的氣質(zhì)，吸引著我這個(gè)對(duì)藏傳佛教毫無研究和見識(shí)的普通游客，在大昭寺呆了整整一下午。

大昭寺距今1300多年由松贊干布建造，寺內(nèi)供奉的是文成公主從大唐帶來的釋迦牟尼12歲等身像，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。在信徒的眼里圣地不是布達(dá)拉宮而是大昭寺。大昭寺是信徒磕長頭的終點(diǎn)，幾百年來無數(shù)的信徒帶著家族或村里的祈愿，用身體丈量著家鄉(xiāng)到大昭寺的距離，用一二年時(shí)間通過青藏，川藏，滇藏公路匯聚于此，有些死在途中雖然人身不能到達(dá)也會(huì)由同行敲下門牙帶到大昭寺，信仰真是可怕的力量

大昭寺（藏文：??????，藏語拼音：Qokang，威利：jokhang）是位于中國西藏自治區(qū)拉薩市中心的一座藏傳佛教寺院，該寺院在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。2000年，大昭寺作為布達(dá)拉宮的擴(kuò)展項(xiàng)目被列為世界文化遺產(chǎn)。 來到大昭寺，看到很多虔誠的藏民對(duì)著大昭寺在做“拜懺”，步驟是雙手合一，在額頭臉部胸口做三個(gè)作揖，然后全身趴在地上，口里念著經(jīng)文，需要每天做一千個(gè)，而且要做滿十萬個(gè)才算功德圓滿！這就是我了解大昭寺的“拜懺”。 門票：65元，這是游客進(jìn)門價(jià)，藏民一般排隊(duì)走正門！

大昭寺，藏語為“覺康”，又名“祖拉康”，是藏傳佛教信徒朝圣的終點(diǎn)，在他們的心中，大昭寺之神圣，并不遜于布達(dá)拉宮。不論從地理位置上，還是在藏傳佛教信徒的心目中來說，大昭寺都是名符其實(shí)的藏傳佛教圣地和中心，在藏傳佛教史上擁有極其崇高而圣潔的地位。此外，寺內(nèi)有長近千米的藏式壁畫《文成公主進(jìn)藏圖》和《大昭寺修建圖》，還有兩幅明代刺繡的護(hù)法神唐卡，為難得的藝術(shù)珍品。到了這里不僅能夠感受到藏傳佛教的氛圍，還能欣賞一件件藝術(shù)珍品，豈不美哉！