[全國]川西色達落地自駕：成都-康定-理塘-稻城亞丁-馬爾康9日落地自駕游

瀘定橋又稱鐵索橋，位于四川省瀘定縣大渡河上，相傳康熙帝統(tǒng)一中國后，為加強川藏地區(qū)的文化經(jīng)濟交流而御批修建此橋，并在橋頭立御牌。該橋建成于1706年，是中國古代橋梁建筑的杰作。。1935年5月29日，中國工農(nóng)紅軍長征“飛奪瀘定橋”，打開了紅軍長征北上抗日的通道。

貢嘎山位于甘孜藏族自治州瀘定、康定、九龍三縣境內(nèi)，“貢嘎”是藏語的音譯，“貢”意為至高無上，“嘎”是潔白無瑕，意思為圣潔無比的神山，歷來為藏族人民所朝拜。以貢嘎山為中心，由海螺溝、木格錯、五須海、貢嘎南坡等景區(qū)組成，面積1萬平方公里。中國最美的十大名山，貢嘎山名列第二。海拔四川第一，素有“蜀山之王”的美譽。

大渡河古稱沫水，是岷江的最大支流，位于四川省中西部。大渡河蜿蜒于大雪山、小相嶺與夾金山、二郎山、大相嶺之間，地勢險峻，也是兵家必爭之地，在近現(xiàn)代歷史上在有兩件發(fā)生在大渡河的歷史事件，一是太平天國的翼王石達開在大渡河全軍覆沒，二是紅軍強渡大渡河。

在千里川藏線上，海子山姊妹湖是一處重要的地理坐標，海拔4685米，自古就是漢藏交通要道。第三次冰期之后，氣候轉(zhuǎn)暖，冰川消融，融雪積水聚集于冰蝕洼地和巖盆，方造就今日歲月遺珠般的湖泊。海子山姊妹湖，如天堂寶石鑲嵌在荒涼山原，亦如神之悲憫化作眼淚滴落凡間，純凈無暇，盈盈可親。

塔公寺是甘孜州著名的薩迦派（花教）寺廟。距今有一千多年的歷史，是康巴地區(qū)藏民朝拜的一個重要圣地。寺內(nèi)保存有一尊與大昭寺相同的釋迦牟尼像。傳說是文成公主入藏路經(jīng)此地，模擬攜往釋迦牟尼像造一尊留供寺中。二者之間具特殊的奇特因緣，所以塔公寺又有“小大昭寺”之稱。

稻城亞丁位于四川甘孜藏族自治州南部，屬國家級自然保護區(qū)，省級風景名勝區(qū)，被譽為“最后的香格里拉”、“香格里拉仙境”、 “藍色星球上最后一片凈土”，是中國目前保存最完整、最原始的高山自然生態(tài)系統(tǒng)之一，呈現(xiàn)出世界美麗的高山峽谷自然風光。

牛奶海在央邁勇的山坳里，呈扇貝形，中間是碧藍的雪水，周邊則是一圈乳白色環(huán)繞，這圈乳白色大致就是牛奶海名稱的由來。傳說是能治聾啞怪病的圣湖 。牛奶海是亞丁地區(qū)的圣湖之一，位于央邁勇神山下，海拔4600米。牛奶海湖水深淺不一，近岸由于湖底遠久植物的沉淀而略顯黑色，往里面一些則是淺綠色的一帶，再深處則是碧綠色的水面，藍得透亮。

洛絨牛場被“日松貢布”三座神山環(huán)繞，貢嘎河從草場穿梭，林間溪流潺潺，與牧場木屋交相輝映，構(gòu)成了一幅原始而又迷人的景色，令人們進入返樸歸真的境界。洛絨牛場是亞丁景區(qū)內(nèi)最著名的住宿地點之一。

色達五明佛學院全稱是色達縣喇榮寺五明佛學院，海拔4000米上。在重重的群山環(huán)繞之中，以佛學院的大經(jīng)堂為中心，密密麻麻搭滿了四面的山坡，不計其數(shù)的絳紅色小木屋，延綿無數(shù)，一眼望不到頭。這些紅色小木屋，是一萬多名僧侶的住所（出家男子稱扎巴，出家女子稱覺姆即女尊者）。在轉(zhuǎn)經(jīng)塔西南方向滿是經(jīng)幡的山坡上可以俯視整片佛學院，這里可以拍攝出佛學院的全貌。

色達天葬臺建造在地勢相對平坦的半山緩坡上，一座小小的白塔旁，用鐵欄半圍出一塊籃球場一樣大的平地，那便是進行天葬的地方。人死后，停尸數(shù)日，請喇嘛念經(jīng)擇日送葬。天葬師隨即將尸體衣服剝?nèi)?，按一定程序肢解尸體，肉骨剝離。最后用哨聲呼來鷲，按骨、肉順序別喂食。 色達天葬時間一般在午后進行，每天都有，只是死者人數(shù)不等，要事先預(yù)約。

西索民居獨具嘉絨藏族特色，保持了嘉絨先民“壘石為室”的傳統(tǒng)建筑風格，寨子鱗次櫛比、錯落有致，遠目望去猶如一座壁壘森嚴的古堡。整個民居酷似藏族八寶圖案中的“花依”圖案。在土司歷史時期居住此地的人多為卓克基土司的科巴（差人）和商人、民間手工藝者。

卓克基土司官寨位于距馬爾康縣城7公里的卓克基鎮(zhèn)西索村。寨始建于1718年清朝乾隆年間，為四層碉房，1936年毀于大火，1938年-1940年，土司索觀贏組織人力進行重建。1935年7月，毛澤東同志及中央機關(guān)長征途中曾在官寨住宿一周。